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深夜诱惑:男女之间的相爱,大抵存在着心灵感应,比如这几种

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有些人的出现,就是一场惊艳。

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让你相信爱情的存在,也让你变得更好,这份参与,不是一种打扰,而是一种丰盈,给你羽翼上的丰满,为你的生活带去精彩,将你的人生变得完整与圆满。

男女之间的相爱,冥冥之中存在着心灵感应,不必说太多,却默契了整个曾经;不必做很多,却感应到对方的心意,这些发生,就是最好的见证。

有的人跟你相识多年,却永远不知道你的喜好与厌恶,而有的人第一次见面,就跟你有相见恨晚的感觉,你所喜欢的,他也喜欢,你所厌恶的,他也反感,你所追求的,他也向往,总之,你们之间有太多的共同点,几天几夜都说不完,得用一辈子的时间去对接这份默契才可以。

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有些感应,不是刻意而来的美好,而是无意之间凑巧的惊艳,没有事先约定,却胜过千万次彩排般的完美与精致,你所期待的,正是你所经历的,一切美好都来自于偶然与必然的结合。

缘分天注定,修行靠个人,遇见是上天注定的美好,可这份修行能否有未来,才是关键之所在。往往彼此之间有感应,怀揣着同样认真与用心的态度,才会有美好的果实。

男女之间的相爱,大抵存在着心灵感应,比如这些

【01】

想念的默契

男女之间相爱后,见不到会互相思念,一方寝食难安,另一方也会如此。

假如两个人之间出现矛盾与争执了,他们在各自的空间里,保持冷静与独处,前半段时间里,都会觉得自由真好,不必互相看不顺眼,后半段时间里,又都会觉得自由很不好,因为缺少了对方的陪伴与关心,有点不适应,男女都会这样,想念是同频的。

当一方想念另一方的时候,会有很多冲动与鲁莽,比如发微信,打电话,视频,见面,示弱等等,偏偏这个时候,对方的信息就来了,或者打来了电话,再或者干脆出现在家门口,这就是心灵感应,越相爱的两个人之间,这份默契越神奇般存在着,因为喜欢是等量的,想念也是,都在天平的两端,保持着情分的平衡。

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若长久的忙碌着工作或者学习,彼此都不得不选择隔空守望,在见不到的地方,总是日思夜想,然后梦境连连,梦里梦到对方也是常有的事情,可偏偏巧合的是,对方也会梦见自己,不偏不倚的情景一致,时间点对应,这就是想念到极致后的默契与呼应。

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假如相爱的两个人有共同好友,他们会跟好友提及对方,都是关于同一件事,他俩并不觉得诧异,而好友就会感觉很神奇,原来相爱的两个人之间,心灵感应是存在的,而且事实也验证了这样的存在。

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【02】

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共同语言

缘分,不是巧合,而是必然。

没有三观上的一致,就没有合适与在一起,共同语言多的两个人,才会有更多的继续与发展,比如聊天聊到一起去,吃饭吃到一起去,人生目标大体有同样的方向等等,越是这些东西有共同点的两个人,才有可能牵手走余生。

人以群分,物以类聚,不是没有道理可言的。

相同类的人,才有可能相聚在一起,不管是生活,还是处对象,或者谈婚论嫁,都离不开包容,其实,有些包容不是大度与宽容,而是内心里也有类似的癖好,至少不反感与抗拒,有一点点的容纳度,这样的在一起,才有更多的和谐与舒适。

心意相通,不是天生的合适,而是有些东西的类似与匹配,在这些方面,有话可说,有共同的爱好与厌恶,也有共同的向往与憧憬,不会太背离,即便没有相处太久,也能有很多点的一致,这些点连接起来,就构成了一个很完美的画面,拥有着幸福的模样。

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【03】

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联系上的同步

相爱的两个人,经常互动或者联系,所以他们在联系上会有一定的默契。

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比如,他们都熟悉对方的联系方式,他喜欢更新朋友圈动态来暗示一份挂念,那么她就明白了他的心意,主动发信息给他,告诉她,她已经看到了他的动态,并且由此而聊及其他事情。

比如,两人都想联系对方,却找不到合适的理由,想主动却怕打扰对方,于是在纠结中等到了对方的信息,时间恰好,问候类似,连表情包都是以前经常使用的。

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再比如,他习惯了简单回复微信,就算有很多话要说,也只是一字概括,而她呢,总是短话长说,恨不得占满整个聊天屏幕,但是她却不觉得自己被冷落,内心清楚对方只是这样的一种行为习惯,爱是真的,言语简单也是真的,不会误解他,更不会因此感觉委屈与难过,更不会想太多不好的事情。

如果长久不见面,也不联系,彼此之间的感觉不会改变,会非常有默契的到很久之前约定好的地方等对方,很幸运的是,总能如愿以偿,爱是冥冥之中的注定,也是互相之间的用心。

有些感应,让人觉得爱是很美好的一种存在,让人瞬间恍惚与美妙,尤其当这种感应抵达的时候,这种感觉尤为明显。

【我是樱桃如水,写走心的文字,以37℃文字为生,用有温度的文字,过有温度有风度的生活,余生漫长,惟愿云淡风轻。喜欢我的文字,记得关注我的百家号:樱桃如水】

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蜜蜜直播回家地址:这3款才是典型的“不赚钱只交朋友”手机!尤其第2极致性价比!

这3款才是典型的“不赚钱只交朋友”手机!尤其第2极致性价比!

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现在的手机市场当中,各大手机品牌为了能够抢占更多的市场份额,也是费了很多心思,有的手机厂商也逐渐的开始学习小米的高性价比模式,甚至有的手机厂商在学习了小米的低价模式之后,还声称自己的手机“不赚钱,只是为了交朋友而已”,虽然听上去确实是能够打动很多的消费者,但是有的手机品牌只不过是拿这句话当做是一个噱头而已,不过在现在的手机市场当中,也确实是存在着一些“不挣钱,只交朋友”的手机,就比如今天小编要跟大家介绍的这几款千元机,不只是价格低这么简单,甚至是在平时玩一些主流游戏的时候都不会感觉到卡顿。

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第1款手机就是vivo Z5X,这款手机在刚发布时受到的关注度还是比较高的,而且直到现在为止也是众多学生党在购买手机时的首选之一,首先从外观方面看上去,它所采用的是挖孔屏设计,不只是颜值高这么简单,还有一个主打卖点就是在于它的电容量方面达到了5000毫安,在性能方面采用的是骁龙710处理器,在性能和功耗等方面控制的都是比较到位的,而且最高的运存版本达到了8GB,这样一来也就能够更有效的提升手机的游戏性能。

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第2款手机就是魅族x8,相信大家对于魅族手机应该是不陌生的,尤其是对于现在的一些年轻消费者来说,对魅族手机的颜值肯定是更加的难以抗拒,虽然有很多的网友在看到魅族这个手机品牌之后,首先想到的就是魅族手机的颜值非常的高,但是除了手机的外观之外,在手机的性能方面,魅族x8也是发挥出了这个价位的极致性能。

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采用的是骁龙710处理器,虽然在处理器上跟刚才我们所提到的vivo z5x是同样的,不过魅族还有一个很大的优势就是在于系统优化方面,相信使用过魅族手机的人都知道魅族的系统流畅度非常的高,而且魅族x8这款手机还针对目前的一些主流手游进行了特殊优化,所以在玩游戏的时候魅族x8的优势会更加的明显。

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第3款手机就是小米8屏幕指纹版,这款手机也是相当的良心,是在去年推出的一款旗舰级别的手机,搭载的是骁龙845处理器,虽然现在已经诞生了骁龙855处理器,但是骁龙845目前来看依然能够算得上是性能非常强悍的soc。

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最主要的就是小米8屏幕指纹版目前已经下降到了千元机市场,所以小编认为如果是跟前面两款手机相比较的话,小米8屏幕指纹版会更加的值得入手,不过小米8屏幕指纹版还存在着一个非常大的不足,就是在于手机的外观方面,采用的是刘海屏设计,拿到现在来看的话可能会有些过时,不过如果对手机的外观没有什么太多的需求,而对手机的价格和性能非常在意的话,那么入手这款小米8屏幕指纹版还是一个非常不错的选择。

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床上直播二维码:简单易学的练腿动作,让你练出大长腿

锻炼下肢有三大好处:

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一是美观帅气,除了把上半身练壮,同时也要顾及下半身的均衡发展,避免变成虎头蛇尾的身材。

二是增加运动表现,下盘够稳够扎实,就能完成更厉害的动作。三是促进健康,保持下肢活动能够预防受伤而且远离膝关节退化,让你老当益壮健步如飞。

那么练腿究竟要怎么练呢?今天就和大家分享四个简单又基本的练腿招数。

第一招:单脚垫脚尖主要训练部位:小腿肚的腓肠肌、比目鱼肌操作方法:

Step1.找边一个靠近墙台阶站上去。

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Step 2.仅用单脚前脚掌踩住台阶,后脚跟悬空。手可以扶着物体以免跌倒。

Step 3.着地的脚膝盖打直,另一只脚自然悬空就行了。

Step 4.身体重量往下沉,觉得小腿伸展开来,为起始动作。

Step 5.用力垫起脚尖,提起身体到极限高度,为结束动作,此动作可以维持三秒。

Step 6.刚开始可先做个12下小试身手,可以依个人的能力调整次数。膝盖伸直会训练到较多腓肠肌,想要练到较深处的比目鱼肌可以让膝盖微微弯曲,但比较困难的是,将膝盖弯曲的话,不容易找到平衡点,而且很容易做出错误的动作。这个练小腿的概念一样可以套用到重量训练。如果觉得身体重量太轻,可以手拿宝特瓶、哑铃、杠片、穿沙衣、戴沙包等等,依照个人能力增加重量。

第二招:深蹲

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主要训练部位:大腿前的股四头肌操作方法:

Step 1.身体自然站直、双脚与肩同宽、脚尖朝前,为起始动作

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Step 2.膝盖慢慢弯曲,重心留在屁股,往后坐。

Step 3.蹲下同时保持腰背挺直,手臂顺势向前摆达到平衡

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Step 4.留意肩膀、膝盖、脚尖尽量成一直线。

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Step 5.蹲到大腿差不多平行于地面,为结束动作,一样可以维持三秒

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Step 6.

以12下为目标,觉得太简单,可以自己调整次数这个动作讲的是基础深蹲,属于阖家参与型。深蹲是个非常有发展性的动作,只要稍微改变腿的宽度或是膝盖的位置,就会有绝然不同的体验。有时候也因为运动项目的需求,可以自行利用哑铃、杠铃增加重量,蹲下时也可以达到全蹲。有非常多的变化,非常好玩。

第三招:脚后勾

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主要训练部位:大腿后的腿后肌群操作方法:

Step 1.身体站直,单脚站立,将另一只腿摆向身后。为起始位置

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Step 2.其他部位保持不动,将后腿勾起,脚跟往屁股靠近。

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Step 3.但应该踢不到屁股,当到达极限时,停留三秒,为结束动作。

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Step 4.

从12下开始做起虽然这个看起来满简单的,但由于腿后肌群是正常人鲜少用到的肌肉,因此非常虚弱,如果有确实完成后勾动作,腿后肌一定会很累。如果想要挑战进阶版,可以在脚踝绑上沙包,动作会变得更困难。

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第四招:前抬腿

主要训练部位:髋部的髂腰肌操作方法:

Step1 .身体站直,单脚站立,将另一只脚摆在身体前面。为起始位置

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Step 2.保持平衡,将膝盖向上提起,过程中其他部位不要乱动

Step 3.到达极限时一样停留3秒,为结束动作

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Step 4.提起和放下的过程中,你的脚跟必须随时在膝盖的正下方,也就是说小腿几乎总是垂直于地面。然后脚背勾着与小腿夹90度

Step 5.

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这个动作可以做到20下,应该没有问题这个动作看似简单,却存在着困难度。这样的动作训练到的是屈髋。髂腰肌是很重要的肌肉,却因为他在深处所以容易被忽略。但许多的运动和伤害都与他息息相关密不可分。

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以上四个实用练腿招,是不是很简单呢!

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要让腿部的每一块肌群都平均成长的核心概念就是均衡训练,而把握大原则再加以变化,就能训练出健康的腿部肌群喔!

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妖妖直播回家地址:有种“逆袭”叫杨紫瘦了,穿上水雾蓝羽毛裙,小腰只有巴掌大

说到杨紫相信大家都不陌生吧?她是中国内地影视女演员,同时也是流行乐歌手,早在10岁那年就开始进入演艺圈,童星出道至今在圈内已发展多年时间,出演过多部影视剧,除了大家耳熟能详的《家有儿女》外,还有《香蜜沉沉烬如霜》和《欢乐颂》等等,给人们留下深刻印象。

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作为童星出道,杨紫在圈内发展多年,至今已参演过多部影视剧,挑战各种不同风格的角色,都给人们留下极为深刻的印象;作为实力派演员,杨紫拥有诸多影视作品,深得观众认可。现在人们对杨紫关注度依旧不低,虽说之前颜值也不低,但因为年纪还小所以带着点婴儿肥而备受吐槽,但现在逐渐成长,颜值身材都保持得极为出色,瘦身成功后更是堪比“逆袭”。

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杨紫参加活动,穿着水雾蓝羽毛裙,整个气质显得尤为温婉大方,而她身形更是纤细窈窕,小腰只有巴掌大,着实非常诱人;只见她将长发拢到身后,形成发髻并在头上戴着发饰点缀看着颇为别致;而身上则穿着条水雾蓝连衣裙,采用一字肩设计露出天鹅颈非常迷人;下方裙摆又宽又长,采用流苏羽毛点缀,倒也很清雅别致。

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现在杨紫长大后,五官长开显得更清雅漂亮;她留着披肩长发,染成红棕色烫成波浪卷,披散在肩头显得更小巧;身上这条裙子款式颇为别致,上半身是淡黄色设计,在身前加入格子纹 和红棕色图案点缀,两个袖口和腰间部分则用流苏毛边坠饰,显得更有设计感;腰间用黑色腰带收缚,显得身形尤为窈窕纤细;下方裙则是黄黑蓝拼接色设计,着实非常别致。

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杨紫私服品味着实不错,她本身颜值高身材也很出挑,对各种服饰穿搭都能轻松驾驭;只见她将长发挽到身后,染成浅棕色显得颇为别致,散发垂落在额前鬓间,看着颇为慵懒;身上则穿这件红白格子纹上衣,长袖设计将腰带散开垂放在身侧,而下方则是条白色短裤,搭配裸粉色休闲鞋,裸露着两条腿纤细修长,着实非常漂亮。

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杨紫将长发高高挽起,拢在身后显得更有精神气,刘海披散在额前看着脸型更小巧;身上这套服饰看着也颇为别致;上方是件衬衣,采用粉白色格子图案点缀颇为别致;在领口下系着条红色领带,看着清雅大方着实非常迷人;而下方则是条黑色长裙,将裙摆采用高开叉口设计,显得身形尤为纤细窈窕,着实非常漂亮。

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杨紫将长发高高挽起,形成高丸子头看着颇为减龄;刘海披散在额前,看着面容尤为小巧精致;她耳边挂着两颗小巧耳坠颇为精致;身上这套服饰看着又很强设计感;上方时间白色衬衣,将袖子高高挽起显得颇为干练;而下方则是条裸色裙子,采用花边点缀戴着螺旋纹色彩,好似“木耳”一般非常奇特,而下方则是双粉白黑拼接色高跟鞋,着实很有设计感。

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杨紫虽说现在已有28岁,但却依旧洋溢着青春气息,看着活力十足非常漂亮;长发披散在身后,眉眼间灵气十足着实非常讨喜;身上则穿着件短袖衫,这件衣服采用黄白红黑蓝横条纹点缀,修身款式显得身形更纤细窈窕;而下方则是条黑色阔腿裤,裤脚较长搭配小白鞋,拉长身形比例看着更高挑。大家喜欢杨紫吗?

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快豹,因城施策,“现房销售”或将推行

一提起买房总是让人那么的兴奋,因为拥有一套自己的房子,是多么让人梦寐以求的事。如今居高不下的房价,房租也跟着飞涨起来,无房的人渴望拥有自己的房子,摆托租房的困扰。但我们在买房过程中发现,我们到售楼处买房时大都是期房,鲜有现房的销售。所谓期房就是还处于在建的、尚未完成建设的、不能交付使用的房屋,也就是说我们付完之后,还需要很长时间的等待期,才能得到房子,这也是现今房屋售卖的典型方式。

快豹,因城施策,“现房销售”或将推行插图期房销售,是如今房屋销售的主要模式

但是在今年3月7日的海南省房地产调控新政里,“新出让土地建设的商品住房实行现房销售制度”一句话震惊了全国楼市。现房销售制度区别于期房销售,主要是以成品的房屋作为销售商品,业主购房后直接可以进行装修或者入住并可以办理产权证为主要前提条件。

“现房销售”简简单单的四个字,却如“惊雷”般在地产界炸响。一旦现房销售全面实行,现今的放弃将有绝大多数被淘汰。因为现房销售对房企来说,具有很大的约束作用:

1、与以前的房屋预售相比,房屋建成后才可以出售,生产周期加长,意味着资金回笼时间变长。我们都知道的是一个楼盘的开发需要很多的资金,而资金的来源房企不可能全靠资金的资金进行支撑,往往是通过多渠道的融资或者贷款来实现目标的可行性。周期一旦加长,房企将面对高额的融资利息,资金压力加大。

快豹,因城施策,“现房销售”或将推行插图(1)融资压力变大

2、现房销售实现后,购房者可以更加直观的评判将要购买的房子。以“高周转”为运作模式的房企不得不放慢脚步,以购房者的角度考虑居住的舒适性,倒逼房企在设计及质量上下功夫。近几年,房企为了追求资金的快速回笼,推出诸如“345”等运作模式,为了追求时间价值往往忽略了工程质量,在交房后,工程质量频发,购房者怨声载道。现房销售前房企必须将质量问题处理完毕才能销售,房企在管理工程中必将重视质量才能更好地完成施工任务。

3、交房就可入住的现房销售模式,对房企的销售能力考验加大。房子建成后,要想快速拿回投入的钱,必须在较短的时间内完成房屋的销售,时间拖得越长,销售成本越大。为缩短销售周期,房价在一定范围内会出现波动,甚至是降价销售。

快豹,因城施策,“现房销售”或将推行插图(2)房屋销售压力会逐步加大

4、“现房销售”对房企的要求变高,房企为了实现现房销售的目标,不得不多渠道的提升自己的影响力及信誉度。由于商品的过剩,房企为了销售产品,不得不加强自己的服务水平,提升竞争力。

5、现房销售会使购房者更加的挑剔,由于选择度的加大,购房者更有时间对房屋进行多方位的对比,购房者的心境将会转变。市场将由房企市场转变为购房者市场,传统的房企占主导地位的模式将会打破。购房者不在担心烂尾的产生,房企不得不考虑更多的保证措施。

快豹,因城施策,“现房销售”或将推行插图(3)现房销售将为烂尾画上句号

“现房销售”一个崭新模式的出现,必将在房产界掀起一场动荡。每个城市对房产的依赖程度不一样,“一刀切”的模式有可能不利于整个行业的发展。但是市场逐步会认可这种行为的产生,毕竟这是房产业发展到一定时期的必然产物,房地产在约束下,也会变得更加理性。现房销售的到来,将会为楼市开启一个崭新的时代。

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兔兔秀网页版,母亲节快乐!美好的诗词献给天下所有母亲!

母亲,应该是天下最伟大最无私的人。母亲,是孕育生命的源泉。母亲,是无尽的牵挂雨思念。母亲,是说不完的叮嘱和唠叨。母亲,是春天的暖阳,呵护着我们茁壮成长。母亲,是一把擎天的大伞,帮助我们遮挡雨雪风霜。当母亲的青丝熬成了白发,当母亲的脸庞刻满了岁月的沧桑,让我们多一点时间,多一点,多一点关爱,多一点感恩,好好陪伴我们的母亲吧。请记住一句话“妈在,家就在!”祝天下所有的母亲们:节日快乐!

[唐]孟郊《游子吟》

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

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[清]黄景仁《别老母》

搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

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[清]蒋士铨《岁暮到家/岁末到家》

爱子心无尽,归家喜及辰。

寒衣针线密,家信墨痕新。

见面怜清瘦,呼儿问苦辛。

低徊愧人子,不敢叹风尘。

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[元]与恭《思母》

霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。

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[唐]司空图《步虚》

阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。

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[清]倪瑞璿《忆母》

河广难航莫我过,未知安否近如何?

暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。

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[唐]李商隐《送母回乡》

停车茫茫顾,困我成楚囚。

感伤从中起,悲泪哽在喉。

慈母方病重,欲将名医投。

车接今在急,天竟情不留!

母爱无所报,人生更何求!

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[唐]陈去疾《西上辞母坟》

高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。

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[元]王冕《墨萱图·其一》

灿灿萱草花,罗生北堂下。

南风吹其心,摇摇为谁吐?

慈母倚门情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音问日以阻。

举头望云林,愧听慧鸟语。

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[元]王冕《墨萱图二首·其二》

萱草生北堂,颜色鲜且好。

对之有馀饮,背之那可道?

人子孝顺心,岂在荣与槁?

昨宵天雨霜,江空岁华老。

游子未能归,感慨心如捣。

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每一次转身,都是母亲眺望的身影;每一次倔强,都是母亲温柔的拥抱;每一次远行,都是母亲满满的唠叨。母亲节,祝天下所有的妈妈们,母亲节快乐

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樱花妖 宅家久了,人都胖了,但你知道散步其实是一种文化么?

宅家久了,人都胖了,但你知道散步其实是一种文化么?散步?对!您没看错,听着特像那种拿着个大蒲扇,穿着个大裤衩的公园老大爷干的事儿吧?自从最近开通了“微信运动”,我就开始饭后刷步数去了。不求闻达于排行榜,但求出一点汗,修行在路上,哈哈哈。

但是,像我这样什么事儿都要赋予它一点意义的主儿,肯定要给它披上一层文化的外衣的。哦,不,不是我要赋予它文化,而是我发现,散步与跑步、与马拉松、与竞走都不一样,它确实是一项独特的文化。

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散步不但有益健康,对涤荡心灵和启迪思想也大有裨益。丽贝卡·索尔尼在《漫游者——步行史》(R.solnit:Wanderlust——A history of walking)中说,英国功能主义者主张彻底放任自由的边沁(J.Bentham,1748——1832)及集英国古典经济学派之大成的米尔(J.S.Mill,1806——1873)等,均在散步中达到物我相融。双腿如钟摆般的摆动着,人的生理、心理完美就在这摆动中融为了一体。我记得许知远在他的单读音频栏目第一季中,就提到了这本书,有一次我在浦东嘉里城的西西弗书店闲逛,看到这本书,所以印象深刻。

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其实,何止洋人,我们的前辈们也是热爱散步的。在电视剧《走向共和》中,慈禧太后与李鸿章闲聊时,问起李鸿章办洋务那么辛苦,为何气色还那么好,有什么养生心得?

李鸿章说的第二条心得:“臣每天一次散步,那还是臣的恩师曾国藩在日,教臣做的必不可少的早课。”慈禧:“巧得很,我也散步,只是在午后。李中堂每次走多少步?我是九百九十九步。”李鸿章:“九九归一统,太后于散步都是合于天数的。臣却没个章法,只要走得身子微微发热即可。”慈禧:“你这叫顺乎自然。”

事实上,李中堂说的这一条里,含了两个意思,早课和散步。

在起居上,李常年坚持“黎明即起”。他说“盖清晨之气最佳,终夜紧闭卧室之内,浊气充塞,一吸清气,精神为之一爽,百病皆除……自今春始行此法,身体渐好,食量亦增”。

除了这早起,第二个就是散步了。

说起散步,历代的fans并不少。 白居易就曾写过“晚来天气好,散步中门前”的诗。《琅嬛记》也云:“古之老人,饭后必散步。”六朝人喜欢服五石散,服下去之后五内如焚,浑身发热,就必须散步以资宣泄。到唐朝时犹有这种风气。元稹诗“行药步墙阴”,陆龟蒙诗“更拟结茅临水次,偶因行药到村前”。所谓行药,就是服药后的散步。

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魏晋喜食五石散的竹林七贤

除了古人,近代人也是很注重散步的。

梁实秋先生就专门写过散步的文章,他说

清晨走到空旷处,看东方既白,远山如黛,空气里没有太多的尘埃炊烟混杂在内,可以放心地尽量地深呼吸,这便是一天中难得的享受。而且,散步的去处不一定要是山明水秀之区,如果风景宜人,固然觉得心旷神怡,就是荒村陋巷,也自有它的情趣。一切只要随缘。

他说

从前沿着淡水河边,走到萤桥,现在顺着一条马路,走到土桥,天天如是,仍然觉得目不暇给。朝露未干时,有蚯蚓、大蜗牛,在路边蠕动,没有人伤害它们,在这时候这些小小的生物可以和我们和平共处。也常见有被辗毙的田鸡野鼠横尸路上,令人触目惊心,想到生死无常。河边蹲踞着三三两两浣衣女,态度并不轻闲,她们的背上兜着垂头瞌睡的小孩子。田畦间伫立着几个庄稼汉,大概是刚拔完萝卜摘过菜。是农家苦,还是农家乐,不大好说。就是从巷弄里面穿行,无意中听到人家里的喁喁絮语,有时也能令人忍俊不住。

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他还说啊

“散步不需要伴侣,东望西望没人管,快步慢步由你说,这不但是自由,而且只有在这种时候才特别容易领略到“前不见古人,后不见来者”那种“分段苦”的味道。天覆地载,孑然一身。”

你看,散步是一件多么有意思的事啊。如果你在散步的时候,想着这些前尘影事,脑海里的联想一浪一浪的涌过来,是不是与古人有种时间上的共在感?是不是不但在进行物理上的位移,同时也在进行着精神上的行走呢?

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因是夏日,每走到路上,即闻夏蝉嘶嘘长啸,声震如雷,我会想起小时候拿竹竿捕蝉的岁月,还会想起齐白石老人最善画此物。有人说,夏蝉乃亘古之啸翁,因为啸乃中古绝学。清人写《幽梦影》的张潮在《虞初新志》中即收有陈鼎《啸翁传》一篇。蝉与禅通,这么想着,不但这蝉鸣别有一番意趣,连散步都渐渐地散出瘾来了。

当然了,我也不确定是否因我已上了岁数才着迷此道。但是,还是推荐大家也去尝试一下。如果觉得枯燥,不妨戴着耳机听音乐,边走边听,让自己走进自己营造的MV中去,也是一种不错的享受。每年都听上千张唱片的我,绝大多数的音乐,都是在路上听完的。就在今晚,我还选了几张散步的碟,走着听完了。在这里,也分享给大家,希望你也喜欢。

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红高梁:孔稚珪《北山移文》“身居江湖之上,心存魏阙之下”到底是为什么

孔稚珪(447-501),字德璋,会稽山阴(今浙江绍兴)人。早年学识修养即有美誉。南朝宋时,骠骑将军萧道成(后为齐高帝)因他文才出众,取为记室参军,与江淹对掌辞笔。齐明帝时官至太子詹事、加散骑常侍。史称风韵清疏,不乐世务,性喜山水。好文咏,有《孔詹事集》。

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北山移文 [1]

钟山之英,草堂之灵 [2] ,驰烟驿路 [3] ,勒移山庭 [4] 。夫以耿介拔俗之标 [5] ,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上 [6] ,吾方知之矣。若其亭亭物表 [7] ,皎皎霞外 [8] ,芥千金而不眄 [9] ,屣万乘其如脱 [10] ,闻凤吹于洛浦 [11] ,值薪歌于延濑 [12] ,固亦有焉。岂期终始参差,苍黄反复,泪翟子之悲,恸朱公之哭 [13] 。乍回迹以心染 [14] ,或先贞而后黩 [15] ,何其谬哉!呜呼,尚生不存 [16] ,仲氏既往 [17] ,山阿寂寥,千载谁赏 [18] !

第一段写世上既有真隐士,也有假隐士。由于假隐士反复无常,以致山林寂寞,无人赏识。

世有周子 [19] ,隽俗之士 [20] ,既文既博,亦玄亦史 [21] 。然而学遁东鲁 [22] ,习隐南郭 [23] ,偶吹草堂 [24] ,滥巾北岳 [25] 。诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋 [26] ,乃缨情于好爵 [27] 。其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯 [28] 。风情张日 [29] ,霜气横秋 [30] 。或叹幽人长往,或怨王孙不游 [31] 。谈空空于释部 [32] ,覈玄玄于道流 [33] ,务光何足比 [34] ,涓子不能俦 [35] 。及其鸣驺入谷 [36] ,鹤书赴陇 [37] ,形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次 [38] ,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣 [39] ,抗尘容而走俗状 [40] 。风云凄其带愤,石泉咽而下怆,望林峦而有失,顾草木而如丧 [41] 。

第二段将周子隐居山中时的趾高气扬、不可一世,与接到诏书后的志变神动作了鲜明的对比,揭露其虚伪面目。

至其钮金章,绾墨绶 [42] ,跨属城之雄,冠百里之首 [43] 。张英风于海甸 [44] ,驰妙誉于浙右 [45] 。道帙长摈 [46] ,法筵久埋 [47] 。敲扑喧嚣犯其虑 [48] ,牒诉倥偬装其怀 [49] 。琴歌既断,酒赋无续 [50] ,常绸缪于结课[51] ,每纷纶于折狱 [52] ,笼张、赵于往图 [53] ,架卓、鲁于前箓 [54] ,希踪三辅豪 [55] ,驰声九州牧 [56] 。使我高霞孤映,明月独举,青松落阴 [57] ,白云谁侣?涧户摧绝无与归 [58] ,石径荒凉徒延佇 [59] 。至于还飙入幕 [60] ,写雾出楹 [61] ,蕙帐空兮夜鹤怨 [62] ,山人去兮晓猿惊 [63] 。昔闻投簪逸海岸 [64] ,今见解兰缚尘缨 [65] 。

第三段写周子出仕之后,一味追求名利,而被抛弃的北山,一片孤寂冷漠。

于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮 [66] 。慨游子之我欺 [67] ,悲无人以赴吊 [68] 。故其林惭无尽,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝罢月 [69] 。骋西山之逸议,驰东皋之素谒 [70] 。今又促装下邑 [71] ,浪栧上京 [72] ,虽情殷于魏阙 [73] ,或假步于山扃 [74] 。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓 [75] ,尘游躅于蕙路[76] ,汙渌池以洗耳 [77] 。宜扃岫幌 [78] ,掩云关 [79] ,敛轻雾 [80] ,藏鸣湍 [81] 。截来辕于谷口 [82] ,杜妄辔于郊端 [83] 。于是丛条瞋胆 [84] ,叠颖怒魄 [85] 。或飞柯以折轮 [86] ,乍低枝而扫迹 [87] 。请回俗士驾,为君谢逋客 [88] 。

第四段写周子再要经过北山时,草木群起攻之,坚决拒绝。

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【提示】

一、在孔稚珪生活的六朝时代,老庄思想盛行,贵族文人爱好在江南秀丽的山林环境中隐居生活,但又贪婪高官厚禄,于是亦隐亦仕,表里不一。如朱熹所说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈,那边一面召权纳贷。”(《朱子语类》)现实中的这种现象,正是孔稚珪写《北山移文》的背景。《北山移文》是以钟山山神名义发布的文告,揭露封建士大夫伪装清高实则争名逐利的丑恶灵魂,戳破他们“身居江湖之上,心存魏阙之下”、隐而复仕、表里不一的虚伪面目,坚决拒绝假隐士再进北山山林,具有深刘的讽刺意义。

二、本文主要写作特点是运用对比手法。首先是以历史上的真隐士与假隐士比较,真隐士品性高洁,假隐士“终始参差”,反复多变。其次以假隐士周子前后的思想行动对比。初隐时“风情张日,霜气横秋”,不可一世;朝廷诏书一到,就眉飞色舞,表里不一,虚伪做作。再次,以假隐士出山以后的忙碌得意与山林寂寞悲愤作对比,对假隐士进行谴责。这样就层层揭开了假隐士的伪善面目。

三、本文通篇运用拟人化的手法。“移文”乃借钟山神灵之口以事声讨,这样的构思已使叙事抒情都带上强烈的主观色彩;而对山林景物的描写,采用拟人化的手法,更表现得惟妙惟肖,风云泉石似乎都染上了人的感情,代替作者在嬉笑怒骂,这无疑增强了文章的形象性和抒情性。

四、这是一篇优秀的骈文。这种文体句式整齐,两两相对,基本上由四字句和六字句相配而成。辞藻华丽,多用典故,还尽量讲究音韵的协调。文中长句短句交互使用,短句节奏急促,长句舒缓,表达不同的情景与感情。

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【注释】

[1]北山:即钟山,今名紫金山,在建康(今江苏南京)城北,故名北山。移文:一种古代官府文书,用以宣示旨意,晓谕对方。

[2]草堂:指周子隐居钟山时所建茅舍。灵:与上文“英”均指山神。

[3]驰烟句:意为山神在大路上飞快地奔驰。驿路:传递官府文书的驿马所走的大路。

[4]勒移句:铭刻移文于山间。勒:刻。移:指本篇移文。

[5]耿介:光明正直。拔俗:超脱流俗。标:风度。

[6]度白两句:意为他们的人品洁白如雪,他们的志向超出青云之上。度:衡量。方:比。干:凌驾。

[7]若其:至于。亭亭:耸立的样子。物表:物外,万物之上。

[8]皎皎:洁白明亮的样子。霞外:云霞之外。

[9]芥千金:视千金如小草,不屑一顾。芥:小草。眄(miǎn):看。一作“盼"。

[10]屣(xǐ)万句:视天子之位如草鞋,可随时脱去。屣:草鞋。万乘:天子。这句出自《孟子·尽心上》:“舜视弃天下犹弃敝屣也。”

[11]闻凤句:听到了游于洛水边上的仙人吹笙作凤鸣。此句是说与仙人同游。《列仙传》说仙人王子乔常游于伊水和洛水,喜欢吹笙作凤鸣。太子晋即王子乔。凤吹:指笙。洛浦:洛水之滨。

[12]值薪句:遇见了在长长的河边唱着砍柴歌的隐士。此句是说与高士相遇。据《文选》五臣注,苏门先生在延濑遇见一个采薪的樵夫,问他你将采薪到老吗?樵夫说:“吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也?”说完唱歌而去。延濑:长长的河流。

[13]岂期四句:哪里想到还有前后行为不反复无常的人,足以使墨子、杨朱悲泣。参差:不齐。苍黄反复:比喻变化不定。翟子:墨子名翟。朱公:杨朱。这两位都是战国时思想家。《淮南子·说林训》:“杨子见歧路而哭之,为其可以南,可以北。墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑。”

[14]乍:暂时。回迹:避迹于山林。心染:心灵为利禄所染。

[15]或先句:或者开始时高洁,后来变得污浊不堪了。黩(dú):污垢。

[16]尚生:尚长,字子平,西汉末隐士,终身不仕,游五岳名山,不知所终。事见《高士传》。

[17]仲氏:仲长统,东汉末年人,敢直言,不拘小节,每州郡命召,称疾不就。《后汉书》有传。

[18]山阿两句:山林空寂寥落,千年以来无人游赏。山阿:山间隐曲之处。

[19]周子:据《文选》吕向注,认为是周颙。说周颙先前隐居钟山,后应诏为海盐令。他想再过钟山时,孔稚珪写了这篇文章,予以阻止。但这与《南齐书·周颙传》所载不符,周未当过海盐令,一生仕宦,也没有隐而复出之事。吕向说未必可靠。

[20]隽俗句:才智出众的人。

[21]既文两句:既有文采,又很博学;既精通玄学,又精通史学。玄:玄学,老子、庄子之学。

[22]学遁东鲁:学习鲁国的高土颜阖隐遁起来。东鲁:指鲁国的颜阖。《庄子·让王》说颜阖是得道之人,鲁君派使者去请他,他把使者支开而逃走。鲁在东方,故称东鲁。

[23]习隐句:学习南郭子綦的超然物外。《庄子·齐物论》:“南郭子綦凭几而坐,仰天而嘘。”他神游天外,忘情一切。

[24]偶吹句:跟别人一起在草堂吹奏乐器。意思是冒充隐士,滥竽充数。偶吹:与别人起吹奏,用《韩非子·内储说》南郭先生滥芋充数的故事。

[25]滥巾句:滥戴隐士头巾于北山。滥:不该用而用。中:指隐士所戴的头中。这里用作动词。北岳:北山。

[26]假容:假装隐士的模样。江皋:江边。

[27]乃缨句:实乃一心想着高官厚禄。缨情:系情,挂念。爵:官位。

[28]将欲四句:想要排斥巢父,推败许由,傲视诸子百家,蔑视王侯将相。指假隐士周子自命清高,凌驾一切之上。排:排斥。拉:推折。巢父、许由:相传都是唐尧时著名的隐士,尧曾想把天下让给许由,遭到拒绝;巢父认为许由隐居不深,才会有“让天下”的事。百氏:指诸子百家。

[29]风情:风度情致。张日:遮蔽天旦。

[30]霜气:如同冷峻秋霜似的气概。横秋:盖过秋天的肃杀之气。指假隐士的气概冷若冰霜,令人不敢接近。

[31]或叹两句:有时赞叹隐士长期隐遁不出,有时理怨王孙公子不肯归隐山中。

[32]空空:佛家义理。佛家提出“色即是空,空即是色”,认为万物都不是独立存在的实体所以是空。释部:佛典。

[33]覈(hé):同“核”,研究考核。玄玄:道家义理。《老子》称“玄之又玄,众妙之门”。道流:道家。

[34]务光:夏代的隐士,商汤得天下,让给务光,他潜水而逃。见《列仙传》。

[35]涓子:齐人,古代隐士,隐于宕山。见《列仙传》。俦:匹敌。

[36]鸣驺(zōu):这里指朝廷征召周子的车。鸣:指车铃声。驺:显贵者的骑卒,这里指主驾官。

[37]鹤书:指诏书。古代写诏书常用鹤头字体,所以称诏书为鹤书。陇:山风。

[38]尔乃:于是。眉轩:眉飞色舞。轩:高扬。席次:筵席之上。

[39]芰(jì)制、荷衣:用荷叶做成的衣服。这里象征隐者的高洁品性。《离骚》:“制菱荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”

[40]抗尘句:显露出庸俗的样子,奔向世俗名利。抗:举,显露。尘容、俗状:世俗的神气。走:奔逐。

[41]风云四句:山中的风云因此凄怆带恨,山石泉水也呜咽下泪,看到山林冈峦、花草树木也在失望丧气。顾:看。

[42]至其两句、这里是说周子挂了铜印墨绶,做了县令。纽、绾(wǎn):都是系的意思。金章:铜印。墨绶:黑色丝带,用来挂印。

[43]跨属两句:意思是周子当县令,名声在附近各县之上。跨:超越。属城:郡下所属各县。雄:豪长。百里:古代一县所辖的地方大约百里。

[44]张:播扬。英风:英名。海甸:海边。

[45]浙右:浙西,今浙江绍兴一带。

[46]道帙(zhì):道家经籍。帙:书套,这里代指书籍。殡:埋,这里意为抛弃。

[47]法筵:佛家讲经说法的讲席。久埋:指弃置不顾。

[48]敲扑句:拷打鞭笞犯人的喧嚣扰乱他的思考。

[49]牒诉句:公文诉状一类行政事务充满了他的头脑。牒:文书。诉:诉状。倥(kǒng)偬(zǒng):事情繁多紧迫的样子。

[50]琴歌两句:弹琴歌咏、饮酒赋诗等雅事从此结束。

[51]绸(chóu)缪(móu):纠缠。结课:指考核官吏政绩,以定升迁。

[52]纷纶:繁忙,忙碌。折狱:判决诉讼案件。

[53]笼:盖过。张、赵:指张敞、赵广汉,两人都曾做过京兆尹,是西汉名臣。往图:与下文“前箓”同,指前人的记载。

[54]架:同“驾",超越。卓、鲁:指卓茂、鲁恭。两人都做过县令,是东汉有名的循吏。

[55]希踪:希望赶上。踪:追踪,踏着他的踪迹。三辅:汉代称京兆、左冯(píng)翊、右扶风为三辅。豪:指治理三辅的能吏。

[56]驰声句:声名传扬于九州长官之间。驰声:传扬名声。九州:古代分天下为九州。牧:一州之长。

[57]青松句:意为青松空有一大片清凉的荫影。落:余下。

[58]涧户:面临山涧的小屋。摧绝:破坏。无与归:无人与之同归,指周子一走,无人前来游憩。

[59]徒延伫:徒然久久站立等候。

[60]还(xuán)飙(biāo):旋风。幕:帐幕。

[61]写(xiè)雾:流动的雾气。写:同“泻”,吐出。楹:堂前柱子。

[62]蕙帐:用蕙草制成的帐幔。

[63]山人:隐士。

[64]投簪:比喻弃官。簪:官吏所用的冠簪。逸:隐遁。海岸:海边。《文选》李善注说汉代疏广曾弃官归隐东海。

[65]解兰:解下隐士佩带的兰草,指放弃归隐。缚尘缨:为世俗的冠带所束缚。

[66]于是四句:于是四面的山峰都在嘲笑讥讽北山,当初不该容纳周子这样的假隐士。南岳:南山。北陇:北山。腾笑:哄笑。列壑:条条山谷。攒(cuán)峰:群聚的山峰。竦(sǒng)诮:讥笑。

[67]游子:指周子。我欺:欺我。我:北山山神自称。

[68]悲无句:北山受了周子的欺骗,而没有人来慰问。吊:慰问。

[69]秋桂两句:意思是秋桂和春萝受了周子的欺骗而感到羞愧,于是桂树不要秋风吹来,不想远播芳香,藤萝不愿春月笼照,不肯呈现妩媚。

[70]骋西两句:意思是迅速传播东山、西山群峰的高论,使众人皆知。骋、驰:宣布。逸议、素渴:隐者的议论。西山、东皋:泛指隐士所居的地方。

[71]促装:急忙整治行装。下邑:周子任职的县

[72]浪栧(yì):荡桨。栧:同“枻”,船桨。上京:京都,指建业(今江苏南京)。

[73]情殷:情热,热衷。魏阙:朝廷。

[74]假步:借步,来到。山扃(jiōng):山门,指北山。

[75] 岂可四句:意思是怎能再使杜若、薜荔蒙受羞耻,使碧岭、丹崖重被玷污呢?厚颜:羞惭。滓(zǐ):污垢。

[76]尘:用作动词,污染。游躅(zhú):隐者的游踪。蕙路:长满蕙草的道路。

[77]汙渌池:意思是周子再经北山,听到他污秽的言谈必得洗耳清除,那就把清清的池水弄脏了。据《列仙传》,尧召高士许由为九州长,许由听到了,就到颍水之滨洗耳,表示一尘不染的高洁。

[78]扃岫幌:关闭山中的洞穴。扃:用作动词,关闭。

[79]云关:云雾流动经过的关口。

[80]敛:收起。

[81]鸣湍:潺潺的流水。

[82]截:培截,截住。来辕:周子的车子。

[83]杜:隔绝。妄辔:乱闯的车马。郊端:郊野之边,指山外。

[84]丛条:丛聚的枝条。瞋(chēn)胆:使肝胆含怒生气。

[85]叠颖:重重叠叠的芳草。颖:草穗。怒魄:魂魄发怒。

[86]或:有的。飞柯:扬起树枝。折轮:摧折车轮。

[87]乍低句:突然低下枝叶清扫痕迹。

[88]君:指北山山神。谢:拒绝。逋客:逃客,指周子。

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撩聊:对话华为朱平:“分布式”为华为全场景战略提供动力

今年因为众所周知的特殊情况,二三月线下市场基本上都陷入了全面停滞的局面。四月开始,虽然还没有完全恢复到疫情前的水准,但是在保障安全的前提下,可以有限的开展经营活动。这不,前几天,第一观点的记者便走进位于北京富力广场的一家华为授权体验店,在这里感受一场华为从无线智能终端到全场景“1+8+N”生态的“饕餮盛宴”,同时还对华为消费者业务大中华区总裁朱平进行了深入采访。

撩聊:对话华为朱平:“分布式”为华为全场景战略提供动力插图

全场景智能生活的基础——“分布式”结构的EMUI

采访中,我们谈到了门店中种类繁多的全场景产品,为什么华为能带来这么强大的全场景实现能力?朱平向我们分享了EMUI操作系统。

撩聊:对话华为朱平:“分布式”为华为全场景战略提供动力插图(1)

朱平评价EMUI是一个非常强大的系统级软件,采用的是分布式结构,具有很强大的架构,最关键的是开放的生态链理念,再加上华为及周边的这些硬件产品,例如类似于芯片的集成等,所以才具备了像全场景能力支撑的可能性。实际上,EMUI10.1最大的能力体现在于它把整个底层协同拉通了,营造出一个“超级终端”的概念。

撩聊:对话华为朱平:“分布式”为华为全场景战略提供动力插图(2)

EMUI给华为最大的助力就是打通协同的各个环节。EMUI操作系统可以视为是给整个“超级终端”体系带来能量的基础底座。就如朱平所说“这个底座是超级强大,功能也是超级丰富,而且想象空间也是非常多,就是还有很多能力没有释放出来。”

朱平认为EMUI操作系统给消费者最直观的效能,就是华为所有生态在落地的时候,消费者第一触点就是感受到这个系统的能力,包括在社交、通信、移动办公、智慧出行、影音娱乐等方面。

撩聊:对话华为朱平:“分布式”为华为全场景战略提供动力插图(3)

我们可以理解在华为口中所说的这种“1+8+N”的协同,这种协同发挥出来的价值,可能就不是一个加法效应可以解读,更可能是一个非常迭代与平方的效应。

另外,EMUI操作系统结合1+8+N的这些硬件产品还形成一个“超级终端”的体系。特别是1+8+N的这个大N,它们可以通过Hilink连接起来,目前Hilink对接的品类也有一千多个的,光家电的品牌就600多个。

从“超级终端”的角度来讲,通过EMUI打通所有产品之间的协同,相当于拥有“超级终端”的你不仅仅只是一个终端,不仅仅是手机,至少是1+8的集成,这才是华为全场景智能生态布局的核心。

全国体验店建设背后——“分布式”运营

在这次采访,朱平着力谈到了线下渠道的布局和进展工作,他说:“目前,在全国市级的体验店有1800多家,县级体验店是3000多家,相比以前多了一个乡镇的渠道,大约有3000多家”。这实际是华为在为其“全场景智能生活生态链”渠道下沉做最基础的准备工作。

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去年,华为官方正式提出了“1+8+N”的全场景智慧生活战略,其中“1”是以“手机”为主入口;“8”是以“平板、PC、穿戴、HD、AI音箱、耳机、VR、车机”等为辅入口,“N”是“泛IoT硬件”,包括照明、安防、环境、清扫等,基于华为HiLink的生态合作,以实现覆盖多个场景。随着5G进程的加速,今年将成为华为全场景智慧生活真正实现落地并提升消费者感知和认同感的关键之年。

就像朱平所说的一样:“我们希望能够把这些场景放到店里面,能够按照场景,比如说你看办公场景、商务场景、影音场景、运动健康场景,按照场景来分是最好的。”把用户吸引进来,让他们亲身去体验,去感受全场景下的智能新生活,让他们真正为这个场景所带来的新生活方式所吸引,用户才可能“买单”!

对于未来在线下店面的“全场景空间”的远景,朱平总裁也有规划:“未来在大店与智能生活馆都会有一些独立的空间,让大家在独立的空间当中体验到影音效果、8+N等设备协同的效果。”朱平还透露,今年要在上海南京东路开一个旗舰店,甚至未来不排除会把车放进去进行体验。而深圳的智能生活馆将在5月份开业了,也算是“东南北”三地的布局。此外,朱平也分享了当下华为线下渠道的现状以及如此部署的原因,他强调,“我们希望建立分布式运营的团队系统,其实我们还有在机场店,我们还有一些政企店,还有无人售货店,我们还有线上有华为商城官网,我们跟天猫合作,跟京东合作,还有苏宁易购等等。”在华为看来,如何与消费者进行有效接触,如何实现线上线下渠道的联动,关键便在“分布式运营”。“我们希望在消费者非常便捷的地方构建一个网络,把这个场景贴近您,随时可以提供服务,提供资讯,提供你想要的一切。”

分布式结构的EMUI,为华为的全场景产品奠定了互相协同的基础,而分布式运营,则让华为的全场景战略能够不断推进,持续落地。尽管疫情结束的时间尚未可期,但通过这次采访,我们看到了华为在战略执行上的坚定以及面对挑战时的从容,相信随着疫情状况的好转,市场消费能力的不断升温,华为还将带来更出色的表现。

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